ЛОПУХОВ

КИРСАНОВ и ЛОПУХОВ - герои произведения Н.Г.Чернышевского «Что делать? Из рассказов о новых людях» (1863). Разночинцы по происхождению, они учатся в Петербургской Медико-хирургической академии, вместе живут и работают. За два месяца до окончания академии Л. женится на Вере Павловне, семейную жизнь с которой устраивает на принципах взаимоуважения и суверенитета сторон. К., полюбив жену друга, в течение трех лет борется со своим чувством; ответное чувство Веры Павловны вынуждает Л. «сойти со сцены», инсценировав самоубийство. К. женится на Вере Павловне.-Л. по подложным документам уезжает в США, участвует в борьбе с рабством и получает американское гражданство. Возвратившись на родину в качестве Чарлза Бью-монта, агента лондонской торговой фирмы, Л. женится на подруге бывшей жены. Оба семейства живут рядом, образуя маленькую коммуну.
К. и Л. являются представителями «новых людей», чьи особенности становятся явными на фоне как «обыкновенных», «пошлых» людей, так и «особенного человека» Рахметова. От «пошлых» людей «новых» отличает то, что для них «главный элемент реальности - труд»; они сами прокладывают себе дорогу и не только не подчиняются обстоятельствам, но и формируют их. Их характеризуют отвага, стойкость, честность, деловая хватка. В основе их поступков лежит «теория расчета выгод», являющаяся своеобразной утилитаристской трансформацией евангельской заповеди «возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:39). «Люди - эгоисты», но делать хорошо другим выгодно, поскольку «личная польза новых людей совпадает с общею пользою» (Писарев), понятой как общественный прогресс. Отсюда - насмешливое отношение ко всем возвышенным идеям, например к понятию жертвы: «...Жертва - сапоги всмятку. Как приятнее, так и поступаешь». Это позволяет Л. использовать всякий вынужденный поворот в своей жизни в общественных интересах: отказ от научной карьеры и работа в заводской конторе «дает влияние на народ целого завода», а «уход со сцены» позволяет перейти на нелегальное положение и заняться подпольной деятельностью.Наука, в частности медицина, интересует Л. и К. не сама по себе, но как средство изменить устройство общества и жизнь отдельного человека. Есть и другие средства: оба героя ведут пропагандистскую работу среди молодежи, их квартиры являют собой «сборные пункты», Л. слывет «одною из лучших голов в Петербурге», а К. оказывается воспитателем Рахметова.
«Посмертная» судьба Л. симметрична его прижизненной судьбе и структурно подчеркивает единство этого персонажа. Как и с семейством Розальских, с семейством Полозовых он знакомится только по делу, долгое время стараясь избегать прочих отношений. В обоих случаях он имеет дело с девушками, могущими сравнить его с молодыми людьми другого, формально более высокого круга. Благодаря Л. Вера Павловна и Катя получают возможность осознать свое место в жизни и ее смысл. Это наводит их на мысль организовать швейные мастерские: в первом случае самостоятельно, во втором - по образцу уже имеющейся. Следует полагать, что «скрытая» жизнь Бьюмонта имеет симметричную аналогию в прежней, «открытой» жизни Л.
Индивидуальные различия Л.и К. восходят к просветительской характерологии, в соответствии с которой в русской литературе со времен очерка Н.М.Карамзина «Чувствительный и холодный. Два характера» (1803) выделились два насущных типа: таковы Ленский и Онегин, Обломов и Штольц, таковы же и К.и Л. Л. - брюнет, что, no-мнению Чернышевского, в мужчине означает сдержанность; К., напротив, блондин - следовательно, экспансивен. Они сочетаются со своими женами по принципу дополнительности. Различия характеров сказываются и в близких жизненных ситуациях, композиционно подчеркивающих «двой-ничество» героев.
Но «все резко выдающиеся черты их - черты не индивидуумов, а типа», появлению которого предшествовали отдельные личности, из-за отсутствия единомышленников не имевшие «ровной и расчетливой деятельности». Таков прежде всего Базаров; к роману Тургенева полемически отсылает и фамилия К., во всем остальном не имеющего с тургеневским «пошлым» Кирсановым ничего общего. К моменту создания романа «Что делать?» «новые люди» - уже не исключение, а «обыкновенные порядочные люди молодого поколения». В соответствии с художественной структурой книги, организованной по принципу «мирового древа», они пребывают в среднем, «земном ярусе» и потому могут казаться «парящими на облаках» только сидящим «в преисподней трущобе». Историческая судьба этого типа в соответствии с воззрениями Чернышевского строится по закону цикличности: неведение этого типа - презрение к нему - подчинение ему - ненависть к нему - его исчезновение - возрождение в «более многочисленных людях, в лучших формах» и т.д., пока, наконец, этот тип «не станет общею натурою всех людей».
Образы Л. и К. отсылают нас к реалиям середины XIX века; в свою очередь, они немало повлияли на современников. Увлечение естественными науками было выражением материализма и характеризовало прежде всего разночинцев: дворяне больше учились на гуманитарных факультетах. В Медико-хирургической академии «разночинным духом пахло, здесь демократизм был не наносной, а подлинный...», - вспоминала современница событий О.В.Аптекман. Именно эту академию закончил и Базаров. Среди нигилистов было немало крупных ученых: достаточно назвать И.М.Сеченова и С.В.Ковалевскую. Не приходится говорить о широкой распространенности фиктивных браков, заключавшихся для спасения девушек из дурных семейств, равно как и любовных треугольников, когда первый муж оставался жить со своей женой под одной крышей после ее второго замужества. Такова история М.Л.Михайлова, Н.В.Шелгунова и Л.П.Шелгуновой; такова же история И.М.Сеченова, П.И.Бокова и М.А.Боковой, долгое время ошибочно считавшаяся прототипичес-кой для романа Чернышевского. Сам Л. тоже стремился к тройственному сожительству (раздел XXV главы третьей) и был вынужден покинуть жену, только увидев невозможность такого шага для нее.
Принадлежность к «новым людям», не требующая ни жертв, ни лишений - только желания «быть счастливыми» (ср. евангельские слова Христа: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» - Мф. 11:30), отличает Л. и К. от Рахметова - апостола новой веры, чей отказ от всех личных желаний позволяет ему всегда быть таким, какими «мирские» «новые люди» становятся только иногда. Сознавая это, они понимают, что он «поважнее всех нас здесь, взятых вместе», и отдают свои поступки ему на суд. Потенции «новых людей» реализуются в «особенном человеке» Рахметове.
Лит. см.. к статье «РАХМЕТОВ».
М.А.Дзюбенко

Смотреть больше слов в «Литературных героях»

ЛОРЕЛЕЯ →← ЛОПАХИН

Смотреть что такое ЛОПУХОВ в других словарях:

ЛОПУХОВ

ЛОПУХОВ Фёдор Васильевич (1886-1973), артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист РСФСР (1956). На сцене с 1905. В 1922-56 (с перерывами) ху... смотреть

ЛОПУХОВ

ЛОПУХИН ЛОПУХОВСкорее всего, от народного названия болезни лопуха - оспа или скарлатина. Почему людей именовали по болезням, прочитайте здесь. Лоп... смотреть

ЛОПУХОВ

ЛОПУХОВ Федор Васильевич (1886-1973), российский артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист России (1956). На сцене с 1905. Работал в Ленинграде, Москве, театрах других городов. С 1962 организатор и художественный руководитель балетмейстерского отделения Ленинградской консерватории (с 1965 профессор). Продолжая традиции русского балета, обновлял классический танец. Оказал влияние на развитие советского и зарубежного балетного искусства. Книги и статьи о балете.<br><br><br>... смотреть

ЛОПУХОВ

- Федор Васильевич (1886-1973) - российский артист балета,балетмейстер, педагог, народный артист России (1956). На сцене с 1905.Работал в Ленинграде, Москве, театрах других городов. С 1962 организатор ихудожественный руководитель балетмейстерского отделения Ленинградскойконсерватории (с 1965 профессор). Продолжая традиции русского балета,обновлял классический танец. Оказал влияние на развитие советского изарубежного балетного искусства. Книги и статьи о балете.... смотреть

ЛОПУХОВ АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ

Лопухов Александр Михайлович        (р. 1925), советский живописец. Народный художник УССР (1964), член-корреспондент АХ СССР (1975). Председатель прав... смотреть

ЛОПУХОВ АНД. ВАС.

(1898-1947) - артист и педагог балета. Окончил Петрогр. театр. уч-ще в 1916 (ученик С. Андрианова, Л. Леонтьева). В 1916-45 артист Мариинского т-ра / т-ра им. Кирова. Первый исполнитель партий: Чернобог ("Ночь на Лысой горе"), Нурали ("Бахчисарайский фонтан"), Меркуцио ("Ромео и Джульетта") и др. В его репертуаре были роли: Эспада ("Дон Кихот"), Флорестан ("Карнавал"), Баск ("Пламя Парижа"), а также характерные танцы в операх и балетах. Ведущий характерный танцовщик ленингр. балета 1930-х гг. Строгость и чистота академич. традиций сочетались у Л. с активным поиском нового. Его танец отличался гармоничным сплавом мощи и легкости, темперамента и сдержанности. Л. был знатоком народно-характерного танца, великолепным педагогом и методистом. Он преподавал в Ленингр. хореографич. уч-ще с 1927, в Моск. хореографич. уч-ще с 1938. Среди его учеников: Ю. Григорович, И. Вельский, Т. Балтачеев. Обобщая свой опыт, Л. совм. с А. Бочаровым и А. Ширяевым создал первый учебник "Основы характерного танца" (1939).... смотреть

ЛОПУХОВ ТОЛЯ

(Анатолий Владимирович) (17.4.1926–5.10.1990), подпольщик, чл. орг-ции «Молодая Гвардия». Сын зав. клубом. Учился в средней школе № 1 им. А.М. Горького г. Краснодонска. С 1941 чл. ВЛКСМ. После оккупации города вступил в «Молодую Гвардию». Участвовал в написании и распространении листовок, в налетах на вражеские автомашины, добывал оружие и боеприпасы, вел агитацию. В янв. 1943 избежал ареста, скрывался в шахтерских поселках, перешел линию фронта и вступил в ряды РККА. Участник боев за освобождение Украины; 10.10.1943 ранен. После выздоровления вернулся в Краснодон; один из создателей и первый дир. музея «Молодая Гвардия». Окончил Ленинградское уч-ще зенитной артиллерии, Воен. – полит. академию им. В.И. Ленина (1955). Затем служил ком. взвода, секр. бюро ВЛКСМ подразделения, затем пом. нач. политотдела уч-ща по работе среди комсомольцев. С 1948 чл. ВКП(б). С 1955 на полит. работе в частях ПВО.... смотреть

ЛОПУХОВ Ф. В.

        Фёдор Васильевич (8(20) X 1886, Петербург - 28 I 1973, Ленинград) - сов. артист балета, балетмейстер и педагог. Нар. арт. РСФСР (1956). По окон... смотреть

ЛОПУХОВ ФЕД. ВАС.

(1886-1973) - балетмейстер. Окончил Петерб. театр. уч-ще в 1905 (кл. Н. Легата). В 1905-09, 1911-22 артист, в 1922-31, 1944-45, 1955-56 гл. балетмейстер Мариинского т-ра / т-ра им. Кирова. 10 лет рук-ва балетной труппой (1922-31) были для Л. временем интенсивных и разноликих поисков: от бережного восстановления классич. спектаклей до эксперимент. переосмысления "Щелкунчика" (1929) в духе т-ра В. Мейерхольда, от бессюжетной танцсимфонии "Величие мироздания" (1923, на муз. Л. Бетховена) до "веселого представления с пением" - "Байка о Лисе..." (1926, И. Стравинский), от конструктивистской "синтетич. поэмы" "Красный вихрь" (1924, В. Дешевов) до хореодрамы "Крепостная балерина" (1925, К. Корчмарев), от "скоморошье-бесовского позорища" "Ночь на Лысой горе" (1924, М. Мусоргский) до плясок сов. матросов в "Красном маке" (1929). Вершиной его творчества стал балет "Ледяная дева" (1927, Э. Григ), не сходивший со сцены 10 сезонов. В нем привлекало богатство пластич. мат-ла, включавшее и почти этнографич. характерный танец, и обогащ. акробатикой классику. В 1931-35 Л. создает балет. труппу ленингр. Малого т-ра с комедийным репертуаром: "Арлекинада" (1933, Р. Дриго), "Коппелия" (1934, Л. Делиб), "Светлый ручей" (1935, Д. Шостакович). Последний имел столь большой успех, что был перенесен в моск. Большой т-р. Жестокая и несправедливая "партийная критика" не только прервала судьбу спектакля, но и надолго испортила творч. карьеру балетмейстера. Л. поставил еще ряд спектаклей в т-рах Минска, Ташкента, Москвы и Ленинграда, однако они уступали работам 1920-х гг. Зато вырос авторитет Л. - теоретика и педагога. Им написан ряд кн. об иск-ве балета. В 1937-41 Л. организует и руководит балетмейстер. отделением при Ленингр. хореографич. уч-ще (среди учеников Б. Фенстер и К. Боярский), в 1962-67 руководит балетмейстер. отделением в Ленингр. конс. (ученики Г. Алексидзе, Н. Боярчиков и др.). Влияние творч. личности Л. на сов. балет несомненно, особенно на раннее творчество Ю. Григоровича и И. Вельского.... смотреть

ЛОПУХОВ ФЕДОР ВАСИЛЬЕВИЧ

ЛОПУХОВ Федор Васильевич (1886-1973) - российский артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист России (1956). На сцене с 1905. Работал в Ленинграде, Москве, театрах других городов. С 1962 организатор и художественный руководитель балетмейстерского отделения Ленинградской консерватории (с 1965 профессор). Продолжая традиции русского балета, обновлял классический танец. Оказал влияние на развитие советского и зарубежного балетного искусства. Книги и статьи о балете.<br>... смотреть

ЛОПУХОВ ФЕДОР ВАСИЛЬЕВИЧ

Лопухов Федор Васильевич [7(19).10.1886, Петербург, ≈ 28.1.1973, Москва], советский артист балета, балетмейстер и педагог, народный артист РСФСР (1956)... смотреть

ЛОПУХОВ ФЕДОР ВАСИЛЬЕВИЧ (18861973)

ЛОПУХОВ Федор Васильевич (1886-1973), российский артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист России (1956). На сцене с 1905. Работал в Ленинграде, Москве, театрах других городов. С 1962 организатор и художественный руководитель балетмейстерского отделения Ленинградской консерватории (с 1965 профессор). Продолжая традиции русского балета, обновлял классический танец. Оказал влияние на развитие советского и зарубежного балетного искусства. Книги и статьи о балете.... смотреть

ЛОПУХОВ ФЕДОР ВАСИЛЬЕВИЧ (18861973)

ЛОПУХОВ Федор Васильевич (1886-1973) , российский артист балета, балетмейстер, педагог, народный артист России (1956). На сцене с 1905. Работал в Ленинграде, Москве, театрах других городов. С 1962 организатор и художественный руководитель балетмейстерского отделения Ленинградской консерватории (с 1965 профессор). Продолжая традиции русского балета, обновлял классический танец. Оказал влияние на развитие советского и зарубежного балетного искусства. Книги и статьи о балете.... смотреть

T: 138