ЖИВАГО

ЖИВАГО - герой романа Б.Пастернака «Доктор Живаго» (1946-1956). О прототипе Ж. сам Пастернак в 1947 г. сообщал следующее: «Я пишу сейчас большой роман в прозе о человеке, который составляет некоторую равнодействующую между Блоком и мной (и Маяковским, и Есениным, быть может). Он умрет в 1929. От него останется книга стихов, составляющая одну из глав второй части. Время, обнимаемое романом, - 1903-1945 гг. По духу это нечто среднее между Карамазовыми и Вильгельмом Мейстером». О.Ивинская свидетельствует, что само имя «Живаго» возникло у Пастернака, когда он случайно на улице «наткнулся на круглую чугунную плитку с «автографом» фабриканта - «Живаго»... и решил, что пусть он будет такой вот, неизвестный, вышедший не то из купеческой, не то из полуинтеллигентской среды; этот человек будет его литературным героем».
По воспоминаниям Марины Цветаевой, Пастернак еще в 1918г. мечтал о «большом романе: с любовью, с героиней». В рукописях ранних набросков прозы начала 10-х гг. во фрагменте, носящем название «Смерть Реликвими-ни», встречается вариант имени - поэт Пур-вит (от искаж. франц. - pour vie - ради жизни). В 30-х годах Пастернак создает фрагменты романа под названием «Записки Патрикия Жи-вульта» (смысловое значение этого имени можно понять как «рыцарь жизни»). Все эти имена - Пурвит, Живульт, Живаго - составляют эмблематическую триаду, символизирующую претворенную в творчестве Пастернака «философию жизни» (наиболее известный сборник стихов поэта - «Сестра моя, жизнь»). Существует также «историко-грамматическая» трактовка имени Живаго - как прилагательное в церковнославянском языке в родительном падеже. Название романа в таком случае приобретает также символический оттенок: «доктор живого», «доктор жизни», «лечащий жизнь».
Духовным прототипом Ж. является сам Пастернак, роман же - это «автобиография не внешних обстоятельств, но духа». Нельзя не учесть и тот факт, что начало работы над романом совпало у Пастернака с завершением перевода «Гамлета» Шекспира. (Февралем 1946 г. датируется первый вариант стихотворения «Гамлет», открывающего «Тетрадь Юрия Живаго».) Сам процесс написания романа был практически синхронен процессу перевода «Фауста» Гете.(Фауст - доктор и Живаго - доктор, врач.) Образ Ж. - это образ человека, живущего в эпоху, когда «распалась связь времен», он близок Гамлету, понятому Пастернаком как жертва («драма долга и самоотречения»), волею судьбы избранная «в судьи своего времени и в слуги более отдаленного». Но в отличие от Гамлета у него нет желания «умереть, уснуть» - он осознает себя человеком, которому необходимо нести на себе всю тяжесть и радость жизни - не «шагать в ногу», а лечить больных духом и телом.
Многие исследователи романа ставят вопрос: был ли Ж. «слабым» или «сильным» героем, личностью? С точки зрения «физической активности», давления на мир, Ж., безусловно, «слабый» герой (например, Анна Ахматова упрекала Пастернака в том, что его Ж. является «мячиком между историческими событиями»). Однако сам Пастернак, по-видимому, исходит из философского и религиозного понимания силы - как силы прежде всего нравственного противостояния злу, силы, требующей осознания и принятия решения. В этом отношении Ж. «сильный» герой. Он выживает в двух войнах, не допустив при этом ничего безнравственного, после трех попыток все же уходит из отряда красных партизан, пишет книги, которых ему никто не заказывал (А.Газизова).
Пастернак, считавший, что «ничем, кроме движущегося языка образов... не выразить себя силе, длительной лишь в момент явленья», при создании образа Ж. обращается именно к слову, магическая и необъяснимая сила которого, как он полагал, помогла Гете создать образ своего Фауста. Пастернак, как и Гете, хочет, чтобы его герой «...чутьем, по собственной охоте» вырвался бы «из тупика». Соблазном здесь выступает не Мефистофель, а опасность спутать «свою, личную» революцию с революцией «другой, всеобщей». Этому соблазну поддается герой-антипод Живаго - Антипов-Стрель-ников-Расстрельников, погружающийся в хаос ненависти и мести, приводящий к самоубийству. (Некоторые исследователи усматривают в образе Антипова параллели с пастернаковской оценкой «позднего» В.Маяковского.) Образ Ж. выражает пастернаковскую концепцию «витализма», «жизненности» («vitalism» - Guy de Mallac). Ж. воспринимает жизнь через жизнь каждого человека, каждой вещи, каждого места - и всей вселенной: «И не то, чтоб говорили одни только люди. Сошлись и собеседуют звезды и деревья, философствуют ночные цветы и митингуют каменные здания». В этом смысле Ж. - не только эпический, но и лирический герой. В романе Ж. еще и поэт, «человек с очень сильным творческим началом, как у врача А.П.Чехова». Но Ж. считает, что «искусство не годится в призвание, как не может быть профессией прирожденная веселость или склонность к меланхолии». По-особому раскрывает автор характер своего героя в его взаимоотношениях с женщинами. Главным фактором здесь выступает не любовь, а непреодолимое никакими внешними обстоятельствами стремление Ж. к жизнеустройству, к созданию атмосферы дома, семьи (в фактическом, а не в формальном смысле), к появлению детей (у него дети и от жены Антонины, и от Лары, и от Марины). Сама смерть Ж. наступает именно после того, как он уходит от Марины по наущению своего «таинственного» двоюродного брата Евграфа Живаго (его образ имеет явные параллели с образом гетевского Мефистофеля).
Ж. становится обобщенным образом русской интеллигенции в революции и после нее, он олицетворяет ее продолжение и гибель. В нем нашли отражение и религиозно-философские искания в духе Л.Н.Толстого, и раздвоенность мечущейся души, по Ф.М.Достоевскому, наконец, он являет собой тип «чеховского врача» (Г.Гачев). Ж. стал своеобразным итоговым образом, замыкающим цепочку героев русской классики: Евгений Онегин, Печорин, Мышкин, братья Карамазовы, Андрей Болконский, Пьер Безухое, Левин, Обломов, герои Чехова и Бунина.
Лит.: Вильмонт Н.Н. О Борисе Пастернаке: воспоминания и мысли. М., 1989; Ивинская О. Годы с Борисом Пастернаком. В плену времени. М., 1992; Га-зизова А.А. Синтез живого со смыслом (Размышления о прозе Бориса Пастернака). М., 1990; Fleishman L. Boris Pasternak. L., 1990; Mallac G. Boris Pasternak: His life and art. 1981.
А.Л.Цуканов

Смотреть больше слов в «Литературных героях»

ЖИЛЬ БЛАЗ →← ЖАННА Д'АРК

Смотреть что такое ЖИВАГО в других словарях:

ЖИВАГО

(Семен Афанасьевич, 1807-1863) — исторический живописец. Сын рязанского купца, он с детства чувствовал влечение к искусству и выучился рисовать почти б... смотреть

ЖИВАГО

ЖИВАГО Пётр Иванович [27.8(8.9). 1883, Москва, - 30.10.1948, там же], советский цитолог. В 1911 окончил Моск. ун-т и работал там же. С 1943 зав. лабо... смотреть

ЖИВАГО

Живаго (Семен Афанасьевич, 1807-1863) — исторический живописец. Сын рязанского купца, он с детства чувствовал влечение к искусству и выучился рисовать почти без наставников. В 1826 г. подал образчик своей работы великому князю Михаилу Павловичу, который принял молодого человека под свое покровительство и способствовал к его поступлению в ученики спб. академии художеств на казенный счет. Ближайшим его руководителем в академии был профессор А. Варнек. Получив в течение академического курса две серебряные медали, Ж. окончил свое образование со званием художника XIV класса и вскоре за тем отправился, за собственный счет, в Италию, где написал копии с картин: "Видение Иезекииля" Рафаэля, "Мадонна-делла-Пьета" с Г. Рени, "День" Корреджо (находятся в музее академии художеств) и собственные композиции: "Ева", "Бегство в Египет", "Неверие апостола Фомы" и др. За эти работы, по его возвращении в СПб., в 1839 г., он был признан академиком. В 1842 г. получил звание профессора за образ "Крещение Господне". С 1848 по 1850 г. служил при петербургской таможне экспертом по отличению привозимых из-за границы художественных произведений от промышленных. В 1860 г. переехал на жительство в Москву, где и трудился до конца своей жизни. Из картин Ж., сверх упомянутых выше, заслуживают внимания образа в Исаакиевском соборе ("Тайная вечеря" и "Моление о чаше", над царскими вратами, и десять изображений ветхозаветных патриархов и пророков в 3-м ярусе главного иконостаса) и в некоторых московских и рязанских церквах. Он занимался также портретной живописью. <i> А. С-в. </i> <i> </i><br><br><br>... смотреть

ЖИВАГО

ЖИВАГО ЖИВЧИКОВ ЖИВЯГИН ЖИВЯГОЖиваго. Русская фамилия из числа дворянских. Форма фамилии связана с особенностями склонения в церковно-славянском я... смотреть

ЖИВАГО

(Юрий Андреевич Ж.; герой романа Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго») СТИХОТВОРЕНИЯ ЮРИЯ ЖИВАГО Загл. П946-53 (III,511)

ЖИВАГО

ЖИВАГО (Юрий Андреевич Ж.; герой романа Б. Л. Пастернака «Доктор Живаго») СТИХОТВОРЕНИЯ ЮРИЯ ЖИВАГО Загл. П946-53 (III,511)

ЖИВАГО АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ

Живаго, Александр Иванович (20 нояб. 1850, М. — 21 нояб. 1882) — поэт, врачПсевдонимы: Саша Ж.; Шушу; Шу—шуПримечание: По Масанову дата рожд. 21 нояб.... смотреть

ЖИВАГО ИВАН МИХАЙЛОВИЧ

Живаго, Иван Михайлович (? — 1907) — педагогПсевдонимы: Ж.; И. Ж.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, ученых и общественных... смотреть

ЖИВАГО К.

Живаго К. - знакомая А. П. Чехова по ялтинской даче "Омюр".

ЖИВАГО ПЕТР ИВАНОВИЧ

Живаго Петр Иванович [27.8(8.9).1883, Москва, — 30.10.1948, там же], советский цитолог. В 1911 окончил Московский университет и работал там же. С 1943 ... смотреть

ЖИВАГО СЕМЕН АФАНАСЬЕВИЧ

1807 - 1863) - исторический живописец. Сын рязанского купца, он с детства чувствовал влечение к искусству и выучился рисовать почти без наставников. В 1826 г. подал образчик своей работы великому князю Михаилу Павловичу , который принял молодого человека под свое покровительство и способствовал к его поступлению в ученики Санкт-Петербургской Академии Художеств на казенный счет. Ближайшим его руководителем в Академии был профессор А. Варнек . Получив в течение академического курса две серебряные медали, Живаго окончил свое образование с званием художника XIV класса и вскоре затем отправился, на собственный счет, в Италию, где написал копии с картин: *Видение Иезекииля*, с Рафаэля, *Мадонна-делла-Пьета* Г. Рени, *День* Корреджо (находятся в музее Академии Художеств) и собственные композиции: *Ева*, *Бегство во Египет*, *Неверие апостола Фомы* и др. За эти работы, по его возвращении в Санкт-Петербург, в 1839 г., он был признан академиком. В 1842 г. получил звание профессора за образ *Крещение Господне*. С 1848 по 1850 г. служил при петербургской таможне экспертом по отличению привозимых из-за границы художественных произведений от промышленных. В 1850 г. переехал на жительство в Москву, где и трудился до конца своей жизни. Из картин Живаго, сверх упомянутых выше, заслуживают внимания образа в Исаакиевском соборе (*Тайная вечеря* и *Моление о чаше*, над царскими вратами, и десять изображений ветхозаветных патриархов и пророков в 3-м ярусе главного иконостаса) и в некоторых московских и рязанских церквах. Он занимался также портретной живописью. А. С-в. См. также статьи: Россия, разд. Архитектура, живопись и гравирование .... смотреть

ЖИВАГО СЕМЕН АФАНАСЬЕВИЧ

Живаго (Семен Афанасьевич, 1807 - 1863) - исторический живописец. Сын рязанского купца, он с детства чувствовал влечение к искусству и выучился рисовать почти без наставников. В 1826 г. подал образчик своей работы великому князю Михаилу Павловичу , который принял молодого человека под свое покровительство и способствовал к его поступлению в ученики Санкт-Петербургской Академии Художеств на казенный счет. Ближайшим его руководителем в Академии был профессор А. Варнек . Получив в течение академического курса две серебряные медали, Живаго окончил свое образование с званием художника XIV класса и вскоре затем отправился, на собственный счет, в Италию, где написал копии с картин: "Видение Иезекииля", с Рафаэля, "Мадонна-делла-Пьета" Г. Рени, "День" Корреджо (находятся в музее Академии Художеств) и собственные композиции: "Ева", "Бегство во Египет", "Неверие апостола Фомы" и др. За эти работы, по его возвращении в Санкт-Петербург, в 1839 г., он был признан академиком. В 1842 г. получил звание профессора за образ "Крещение Господне". С 1848 по 1850 г. служил при петербургской таможне экспертом по отличению привозимых из-за границы художественных произведений от промышленных. В 1850 г. переехал на жительство в Москву, где и трудился до конца своей жизни. Из картин Живаго, сверх упомянутых выше, заслуживают внимания образа в Исаакиевском соборе ("Тайная вечеря" и "Моление о чаше", над царскими вратами, и десять изображений ветхозаветных патриархов и пророков в 3-м ярусе главного иконостаса) и в некоторых московских и рязанских церквах. Он занимался также портретной живописью. А. С-в.<br>... смотреть

T: 151